DeurDr. Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil
5. Die uitgang van die AntichrisDajjal sal kom van die Ooste, van Khurasan [1], van die Joodse kwartaal Ashbahan [2], dan het hy gedwaal oor die aarde, niemand anders het verlaat die land, behalwe Makkah en Medina, hy sal nie wees in staat om te gaan, want die engele bewaak dit.
Fatima BINT Qais in die vorige hadith het verduidelik dat die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam sê oor die Dajjal:
ألا إنه في بحر الشام, أو بحر اليمن, لا, بل keterangan قبل المشرق ما هو, keterangan قبل المشرق ما هو (وأومأ بيده na المشرق).
"Jy weet die werklike hom (Dajjal) is in die see Sham, of die Jemen see. Ag nee, selfs (dit sal kom nie) uit die ooste. Van die oostekant "(en hy beduie met sy hand na die ooste). [3]
Dit is vertel van Abu Bakr al-Siddiq-Allaah anhu, het hy gesê, "die boodskapper sallallaahu 'alaihi wa sallam Hadith vertel vir ons, het hy gesê:
الدجال يخرج من أرض بالمشرق; يقال لها: خراسان.
"Die Dajjal sal kom uit die aarde in die ooste genoem Khurasan." [4]
En Allaah anhu vertel van Anas, het hy gesê, "het Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
يخرج الدجال من يهودية أصبهان معه سبعون ألفا من اليهود.
Dajjal sal kom van Joodse kwartaal Ashbahan, met sewentig duisend Jode "[5].
Ibn hajar het gesê: "As na die plek waar die Antichris sal kom? So het hy uit die ooste vir seker "[6].
Ibn Kathir sê: "So die eerste keer wat hy uit Ashbahan, van 'n dorp met die naam van al-Yahuudiyyah." [7]
6. Dajjal sal nie ingaan nie Makkah en MedinaAnathema aan die Antichris te gaan Mekka en Medina toe hy aan die einde van die tyd wat gebaseer is op outentieke hadiths wat verduidelik. Soos vir ander lande, dan sekerlik die Antichris sal Gee een vir een.
Beskryf in die Hadeeth Allaah Fatima BINT Qais anhuma, dat die Dajjal gesê, "Dan sal ek kan kry uit. Ek sal die aarde wandel, dan ek sal nie laat die dorp enige, maar ek opgehou hom in die tyd en 40 nagte, afgesien van Makkah en Thaibah (Madinah Al-Munawarah), beide anathema vir my, ek wil om in een van hulle, dan sal die Engele menghadangku met 'n swaard wat my verhoed om dit te gaan, en in elke gang is daar engele is wat sorg vir "[8].
En vasgestel is (in 'n geskiedenis) wat die Dajjal nie, sal die vier moskee: die Grand Mosque, die moskee van Medina, Aat-Thuur Moskee, en die Aqsa Moskee.
Imam Ahmad ibn Abi Junadah Umayyad al-Azdi-vertelt, het hy gesê, "Ek en iemand uit die Ansar het aan een van die bewoners van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam, dan sê ons," Vertel ons wat jy hoor van Profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam wat vertel die storie van die Antichris ... (dan dat die hadith, en sê), "Waarlik, hy sal woon op die aarde vir 40 dae in die tyd sy sal 'n bron van water bereik en sal nie bereik die 4 moskees: die moskee Haraam, Masjid Madinah, Aat-Thuur Masjid en Masjid Al-Aqsa "[9].
Soos vervat in die geskiedenis van al-Bukharistraat en Moslem [10] wat die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam 'n man met 'n krullerige hare, 'n blinde oog sien, het hy albei hande op die skouers van 'n man te voer Tawaf, dan het hy gevra oor dit? Hulle (die engele) het geantwoord, "Inderdaad het hy Masihud Dajjal." Hierdie hadith kan beantwoord word met die stelling dat die Dajjal verbod gaan in Mekka en Medina net gebeur as hy is uit op die einde van tyd, wallahu weet die beste [11].
7. Volgelinge van die AntichrisVolgelinge van die Antichris is by die meeste van die Jode, Ajam, Turk nasies, en die mense van alle rasse en klasse, die meeste van hulle is die Arabiere die vroue van die dorp.
Imam Moslem vertel van Anas kan Allaah genade van Allaah ibn Malik anhu dat het die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
يتبع الدجال من يهود أصبهان, سبعون ألفا, عليهم الطيالسة.
"Die Jode sal die Dajjal Ashbahan dat soveel as 70.000, die dra van hul klere en dik strepe volg." [12]
Terwyl die geskiedenis van Imam Ahmad:
سبعون ألفا عليهم التجان.
"Tagtig duisend mense, hulle dra hoede van die oorlog." [13]
En in die Hadith vertel deur Abu Bakr Allaah anhu vorige:
يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة.
"Dajjal sal gevolg word deur 'n paar mense, hul gesigte soos skilde bedek met leer." [14]
Rahimahullah Ibn Kathir gesê, "Dit wil voorkom asof-wallaahu weet die beste wat die land se volgelinge Turk is die Antichris." [15]
Ons sê: Net die mense se Ajam, as hul eienskappe beskryf word in die Hadeeth Abu Hurayrah Allaah anhu:لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمان من الأعاجم, حمر الوجوه, فطس الأنوف, صغار الأعين, كأن وجوههم المجان المطرقة, نعالهم الشعر.
"Dit is nie sal rig die Oordeelsdag totdat jy veg die Khuz en Karman van die Ajam, hul gesigte rooi, wipneus, smal oë, hulle gesigte soos skilde bedek met leer, en skoene, hulle is skoene gemaak van vere." [16]
Soos vir die stelling dat die meeste van hul volgelinge onder die Arabiere as gevolg van onkunde het omvou hulle in werklikheid, ook gebaseer op die woorde van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam in die die Hadeeth van Abu Umamah lank:
وإن keterangan فتنته - أي: الدجال - أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك; أتشهد أني ربك? فيقول: نعم. فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه, فيقولان: يا بني! اتبعه فإنه ربك.
"En onder fitnahnya-Dajjal-die laster wat hy sê aan die Arabiese dorpie," Wat dink jy nie as ek verhoog die pa en ma vir jou, of jy wil getuie te dra dat Ek jou Here? "Hy het gesê," Ja "Toe. 2 Satan verander in 'n vader en moeder, beide van hulle sê, "O, my seun!Volg hom, want Hy is u Heer "[17].
Soos vir die vroue, dan is hulle situasie is erger as die stand van die Arabiese dorpe as gevolg van hul vinnige tabi'at geraak en onkunde wat omhullen hulle. Beskryf in die Hadeeth vertel van 'Umar anhuma, het hy gesê, "Die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam gesê:
ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة, فيكون أكثر keterangan يخرج إليه النساء, حتى إن الرجل يرجع na حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا; مخافة أن تخرج إليه.
"Die Dajjal sal kom neer op die klam grond in hierdie Mirqanah, dan is die mees uitgaande persoon met hom was die vroue, 1 terug na die wet, sodat sy moeder, seun, dogter, suster en tante, en hy versterk hulle harte uit, want hulle is bekommerd saam met hom ". [19]
[Gekopieer van boek Asyraathus Saa'ah, skrywer Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil, Daar Ibnil Jauzi, druk Vyfde 1415H-1995M, Indonesië Issue Doomsday is naby, die Beni Sarbeni Vertalers, Uitgewers Press Ibn Kathir]\
Dit is die Dajjal ongeloof Werklik
DeurDr. Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil
10. Dit is die Dajjal ongeloof WerklikBeskryf voorheen 'n verskeidenheid van ongeloof dat vergesel Dajjal in die bespreking van laster nie. Al hierdie fabel achtig is iets wat werklik is, nie denkbeeldige of 'n hoax, want dit is deur sommige geleerdes beskou.
Ibn Kathir rahimahullah met vermelding van Ibn Hazm ook Aat-Thahawi, beide van hulle het gesê dat die meegaande Dajjal nie noodsaaklik is nie.
Net so, wat is aangehaal uit Abu 'Ali al-Juba-i [1] syfers Mu'tazilah 'n frase, "Dit is gepas dat dit is die essensie, so ongelooflik van hekse is nie soortgelyk aan die ongeloof van 'n profeet." [2]
Nadat hulle aan Sheikh Rashid Rida het, het hy ontken dat die Antichris die ongeloof. Hy het gesê dat dit strydig is met die wette op sy skepsele. Hy het gesê wanneer kommentaar op die hadith van die Dajjal, "Iets wat in watter mededinger die grootste wonderwerk dat God jou gegee het aan Ulul 'Azmi van die Apostels of selfs oorskry hulle, en dus beskou as 'n dubbelsinnigheid, as dit is gesê deur sommige geleerdes Kalam bekend gemaak word.Terwyl die meeste van die hadith geleerdes is van mening dat dit sluit kettery onder hulle (Ahl-ul-Kalam), die wonderwerk dat God nie gee nie, behalwe om gebruik te word as bewys vir sy bestaan in ooreenstemming met die bepalings van Sy genade wat voorafgaanSy woede. So, hoe kan God gee ongeloof van die grootste die grootste toets vir die groep (die Moslems) te voorsien te midde van sy dienaars! As gevolg van hierdie vertellings het verduidelik dat hy omkring die aarde in net 40 dae, behalwe Makkah en Medina .... "
Tot in die frase, "Voorwaar, almal aan hom toegeskryf ongeloof is iets wat in stryd met die wette op sy skepsele, en gebly het in die tekste van al-Qur-an dat die wette sal ook nie verander word verander, aangesien hierdie vertellings mudhtharib ( wiegelen) weer met mekaar bots, sodat dit nie verdien om te wees op die tekste pengkhusus qath'i laat staan om dit 'n teenstander "[3].
Hy versterk die teenstrydigheid tussen die verskillende hadiths oor die Dajjal dat in sommige weergawes, soos beskryf is 'n berg van die brood-Dajjal is ook die riviere van water en heuning, hy het ook die hemel hel ... en ander. Dit is duidelik in teenstelling met 'n hadith in al-Shahiihain, van bin al-Mughirah Syu'bah, het hy gesê, "Niemand het die profeet J as 'n vraag wat ek voorgestel het, en die feit dat hy het vir my gesê:
ما يضرك منه? قلت: لأنهم يقولون: إن معه جبل خبز, ونهر ماء. قال: بل هو أهون على الله keterangan epos.
"Watter skade kan dit?" Ek het geantwoord: "Omdat hulle gesê het dat hy 'n berg van die brood, en die rivier water." Hy het gesê: "In werklikheid het hy meer maklik vir Allah van dit alles was. (Dit wil sê, eerder as om verse te mislei die Moslems). [4]
En onder diegene wat die grootsheid van die Antichris ontken word besit Abu 'Ubayyah. Hy sê in sy kommentaar op die verskillende hadiths bespreek dit, "Wat 'n klomp van die mense sal 'n groot laster en baie van hierdie in die gesig staar? Hy draai op en af van die persoon in die voorkant van baie mense en (sy woorde) kan gehoor word deur die mens, dan is God gooi sy dienaars in vlamme as dit blootgestel word fitnahnya Hel! Voorwaar, Allah, die Barmhartige Mahalembut teen sy dienaars eerder as die verskaffing van 'n groot toets vir diegene wat nie daar kan wees om die hoof te bied, behalwe dié toegerus met 'n volkome geloof vasberadenheid en die krag van 'Aqeedah is baie sterk, en die ware Antichris makliker vir God eerder as net gee dit krag oor Sy skepsele, en aan hom gegee meer gevaarlike wapens destabiliseer "aqeedah en godsdiens in die hart van die mens in die heelal". [5]
11. Vir diegene wat ontken kan Summarized State met sommige van hierdieEerste: In werklikheid die verskillende hadith wat beskryf die ongeloof Dajjal (خوارق الدجال) is nog meer outentieke, kan nie ook ditakwil en waargenome ooreenkoms geweier word, daar is geen idhthirab (skok) dit ook geen teenstrydigheid tussen die Hadeeth.
Terwyl die argumente gemaak deur Rashid Rida dat die hadith al-Mu-ghirah vertel in al-Shahiihain weerspreek die hadiths oor Dajjal dan dit kan beantwoord word met die stelling dat die betekenis van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam, "بل هو أهون على الله من ذلك (selfs as dit makliker vir God) "is dat dit makliker vir God, as keluarbiasaannya gemaak te mislei die gelowiges gee ook twyfel in hulle harte, selfs al is dit ook die geloof van gelowiges te verhoog en voeg vraag vir mense wat in sy hart siekte ingeplant is, dit is soos om te sê van iemand wat deur die Dajjal vermoor is, "Ek is vol vertroue oor kedustaanmu vandag." So die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam, "nog makliker vir God as Sulke "beteken nie doen wat hy nie het het dinge soos dit by al, maar die betekenis daarvan dat dit is makliker vir God as iets te maak as bewys van die waarheid, veral God het gemaak 1 duidelike teken van die leuens wat kan ook word gelees kekufurannya deur elke goeie Moslem wat nie kan lees of nie, as verdere bewys dat die persoon te praat met hom [6], soos uiteengesit in die bespreking van sy eiendomme.
Tweede: As ons aanvaar die Zahir Hadith, die woorde van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam ingelig hom voor die openbaring van die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam oor allerhande argumente keluarbiasaannya gebaseer al-Mughirah woorde aan die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam, "Omdat hullegesê, trouens hy het ... "sê hy aan die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam, Waarlik, jy het om oor hierdie en dat (die Dajjal) te sê." Toe kom die openbaring na wat verduidelik alle vorme van ongeloof wat deur die Antichris besit word, dan is daar geen teenstrydigheid tussen die Hadeeth van al-Mughirah-met die hadiths oor die Dajjal ander nie. "
Derde: Trouens, alle soorte van fabel achtig wat deur die Antichris in besit is 1 ware, nie denkbeeldige nie Is dit 'n hoax, en alle soorte van die grootsheid van hierdie is iets wat God bepaal 1 verhoor vir laster en die dienaars te wees, terwyl die Antichris is eenvoudig nie moontlik aan die staat van die profete ooreen, want daar is geen geskiedenis wat verduidelik dat hy toegelaat is as 'n profeet, toe hy 'n verskeidenheid van die luarbiasaan op die hand na die mens verhoog. Selfs die vrylating van alle buite-gaan gewoonte wanneer hy toegelaat is as 'n god. "[7]
Vierde: In die feit dat die houding van Rashid Rida wat gedink het dit onmoontlik dat die Antichris die wêreld kan vaar in net 40 dae behalwe Makkah en Medina, nie gebaseer op die stelling. Selfs die argument dat daar iets in teenstelling met wat hy gesê het om te verduidelik. Omdat dit beskryf word in Moslem geskiedenis dat die meeste van die dae van die Antichris het gevoel soos 'n jaar, voel gedeeltelik soos 'n maand, ander soos 'n week ... soos reeds beskryf.
Vyfde: Trouens, alle vorme van die fabel achtig wat gegee word aan die Antichris is nie strydig met die wette in die natuur. Want as ons verstaan die woorde van Rashid Rida in zhahirnya Nee, ons sal kanselleer alle vorme van wonderwerke van die Profete as gevolg van die konflik met die wette in die natuur. So alle soorte het aan die profeet gesê dat nie alle soorte keluarbiasaannya gekant is aan die wette wat ons kan ook sê vir al die fabel achtig wat aan die Antichris gegee word op grond daarvan dat dit 'laster, toetse en eksamens
Sesde: As ons aanvaar die veronderstelling dat alle vorme van fabel achtig wat deur die Antichris in konflik met die van hierdie aard wette in besit is dan, ons sê dat die dag dat die dae van n van die Antichris wat is 1 merkwaardige tyd, en as groot geleenthede sal plaasvind, wat beteken die vernietiging van die heelal, die vernietiging van die wêreld en Doomsday naby. En as hy kom uit as die van laster God wil hê, dan dit is nie waar om te sê: "Voorwaar, Allah aan sy dienaar Mahalembut (so dit het nie verdien nie) hulle te voorsien met al die laster aan die ongeloof wat gedelegeer aan hom (Dajjal), voorwaar Hy Mahalembut en alwetend. Maar met Sy wysheid het Hy aan sy dienskneg proe, want Allah het gegee voor waarsku hulle van daardie. "
Na hierdie kort antwoord te noem, sou dit as ons 'n paar frases van die geleerdes wat die grootsheid van die Antichris te definieer met vermelding verdien. Dit kom in wese, dat God het ook as 'n verhoor vir laster Sy dienaars.
Al-Qadi 'Iyadh rahimahullah het gesê: "Die hadiths vertel deur Moslem is ook 'n bewys vir die ander skole in die bepaling van die bestaan van die waarheid (die Antichris). Want hy is in wese menslik, God het die toets aan sy dienaars met alles wat God gestel het, die vermoë om die mense wat hy vermoor het, te laat herleef, en dit lyk asof alle vorme van die besonderse wêreld van vrugbaarheid ook saam met Hom, die Hemel en die hel, twee sytakke, al die deposito's van die aarde wat gevolg het, die opdrag aan die hemel het reën sodat die reën het, en hy het beveel dat die aarde om 'n plant wat groei, alles gebeur op die krag van God, die Almagtige, en Sy wil te laat groei. Allah dan verswak daarna, dan is hy nie in staat is om die ander persoon ook doodmaak, en God het gekanselleer, sy besigheid, na 'Isa Alaihissallam hom kan doodmaak, en God het die geloof van die gelowiges.
Dit is die skole in al die geleerdes van Ahlus Sunnah en die hadith het die Fiqh wetenskaplikes en denkers, in teenstelling met diegene wat sy bestaan en membathilkan soos die Kharijites, Jahmiyyah, deels Mu'tazilites, ontken ... en in die ander wat sy bestaan sal erken nie, maar allerhande van keluarbiasaannya is heeltemal denkbeeldige eerder as 'n werklike, en hulle het gedink, as dit inderdaad waar is, dan kan dit nie lei tot die bestaan van wonderwerke van die profeet se eie oortuigings.
Dit is die fout van hulle almal, want hy (Dajjal) het nie eis om die profeet te wees, dan wat Bewys van die waarheid (wat is die naam vir) word vergesel, het hy net beweer om God te wees, behalwe in sy eie erkenning daar is iets wat hom ontken, die situasie self, (ie) die getuienis wat met hom gebeur het, soos leemtes wat bestaan in hulself, skakel swakhede in skande in sy oë, en skakel die swakhede in die skriftelike bewyse van ontrouheid tussen die oë.
Die bestaan van hierdie getuienis en die ander een maak 'n persoon nie te mislei word, behalwe dié wat al die laer behoeftes te dek ook kefakirannya as gevolg van die hongersnood bedek is, of slegs beperk Amit-Amit vir vrees om slegte dade te doen, want hy is 'n baie beledigende groot, wat maak die hart was verbaas en verward gedagte, maar dat hy geloop het op die aarde op 'n onrusbarende tempo, het hy kan nie wees stil so as geleenthede vir arm mense te voorsien van die situasie en die getuienis het getoon en tekortkominge in ag te neem, op die ou end baie mense regverdig in hierdie toestand.
En omdat dit was ook die profeet se waarskuwing aan die hele gemeenskap van fitnahnya en kebathilannya bewyse.
Soos vir diegene wat taufik verskaf deur God, dan ja, hulle sal nooit onder die indruk word, of sal dit ooit mislei word deur alles wat hy het. Soos ons verduidelik het oor die getuienis lê, sowel as kennis van dit wat reeds beskryf. Daarom is mense wat vermoor is en die herlewing van sê, "Dit is nie daar nie iets groei in my, behalwe die geloof (wat jy is die Dajjal). [8]
En al-Hafiz Ibn Kathir rahimahullah gesê, "Voorwaar, Dajjal is 1 toets wat God gegee het aan sy dienaars met al die grootsheid van wat kan in sy dag getuig word, so het al verduidelik dat die wat sy oproep beantwoord dan die Antichris sal die hemel beveel aan reën, so kom neer reën, en die aarde om 'n plant wat groei van alle soorte plante geëet word deur hulle ook deur hul plaasdiere om te groei, plaasdiere dan sal hulle vet weer. Terwyl diegene wat nie sy oproep beantwoord en verwerp dit ongetwyfeld sal vertrap word deur droogte, hongersnood, armoede, dood van beeste en ten minste 'n skat, siele en vrugte afgeneem. Hy sal gevolg word deur die deposito van die soos 1 bye leier, gevolg deur sy troepe van die aarde, sou hy die jeug dood te maak en te hidupkannya, hierdie is nie denkbeeldige, maar werklik, as 1 toets wat God gegee het aan sy dienaars op die einde van tyd. Dit sal 'n klomp mense wat verdwaal wees, so ook sal baie mense wat wandel op leiding, daarom sal die mense wat twyfel nie glo nie, terwyl mense wat glo dat hulle geloof sal groei. "[9].
Al-Hafiz Ibn hajar sê: "En aan die binnekant van die Antichris en al ongelooflik dat hy geen werklike bewyse vir mense wat dink, want hy het buitengewone vermoëns (slegs gebruik nie) van die mens sowel as sigbare gebreke sy oë verblind en as hy erken dat hy hulle 'n god was, die lelike, lelike situasie van mense wat die manne van verstand sien, sou hy weet dat hy (Dajjal) nooit vervolmaak sal word om die skepping van ander, dit verander, versier dit , sowel as hy kon nie weier om leemtes in dit, dan ten minste het hy gesê, "O man wat homself as die skepper van hemel en aarde beweer! Voltooi die rupamu, Sny en verwyder hulle almal was die skande van dit, en as jy dink dat God iets in hom nie kan skep, dan kan jy enigiets verwyder wat tussen sy oë geskryf word! "[10]
En Ibn 'Arabi rahimahullah [11] sê, "Al die skynbare ongeloof van die Antichris in die vorm van die vermoë om te reën af se hande, die verskaffing van vrugbaarheid aan diegene wat oorgee (die woord) dit, te droog vir die wat hom ontken, spaar die aarde wat volg dit, Hemel, Hel , en die rivier wat hy gehad het, alles is 1 toets wat God gee, is ook 1 toets vir diegene wat huiwer om te sterf, maar diegene wat glo sal oorleef, dit is die geval van die gevreesde, want dit is wat die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallamgesê:
. لا فتنة أعظم keterangan فتنة الدجال.
"Geen groter laster as laster Antichris." [12]
[Gekopieer van boek Asyraathus Saa'ah, skrywer Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil, Daar Ibnil Jauzi, druk Vyfde 1415H-1995M, Indonesië Issue Doomsday is naby, die Beni Sarbeni Vertalers, Uitgewers Press Ibn Kathir]_______
Beskerm jouself teen Laster Dajjal
DeurDr. Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil
12. Jouself te beskerm teen Laster DajjalDie profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gee leiding aan sy volk met iets wat kan hou hulle van al die laster van die Antichris, het hy sy mense het links met 1 baie duidelike pad van die lewe, die nag soos die dag, sal daar niemand wat afwyk van dit wees, maar hy sal seer kry. So het hy sallallaahu 'alaihi wa sallam nie die goeie van die mense behalwe lei hom laat vaar, sodat ons nooit verlaat die lelikheid, behalwe om te waarsku mense om hom te verlaat, en een van die dinge wat hy versigtig is fitnahnya want hy was oorvloedige laster die gesig gestaar deur hierdie mense tot die vestiging van die opstanding. Voorheen is elke profeet gewaarsku om sy mense dat die Antichris sal 'n blinde oog te wees, terwyl die profeet Mohammed sallallaahu 'alaihi wa sallam is spesifiek opdrag 1 meer waarskuwing, en die Almagtige God het 'n baie om te verduidelik oor die eienskappe van die Antichris aan hom so dat sy volk altyd versigtig versigtig wees. In die feit dat hy sou kom aan hierdie mense, want hy was die laaste wedren en die Muhammad sallallaahu 'alaihi wa sallam is die seël van die profete.
Hier is 'n paar leiding gegee profeet aan sy volk, dat hy hierdie groot laster, maak nie saak waar ons altyd God vra om veiligheid te voorsien en ons almal beskerm teen oorleef.
a. Die handhawing van die godsdiens van Islam en mempersenjati hulself met geloof, wetende dat die name van God en Sy eienskappe is edel waarin daar is niks in van assosiasie. Dan sal hy weet dat die Antichris was 'n man wat geëet en gedrink het, en dat Allah die Almagtige die gesuiwerde van alles wat is. Voorwaar Dajjal blinde oog, terwyl God is nie blind nie. Inderdaad, sal daar niemand wees wat die Here kan sien totdat hy sterf, terwyl die Dajjal gesien sal word deur die mens toe hy uitkom, beide gelowiges en ongelowiges.
b. Roep die beskerming van die Dajjal Fitna, veral in gebed.Hadeeth vertel is sommige van hulle.
Onder hierdie verband deur ash-Syaikhani en 'n Nasa-i, van 'Aisha, die vrou van die profeet van Allaah anhuma, dat die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam in sy gebed gebid het met die gebed:
اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر, وأعوذ بك keterangan فتنة المسيح الدجال ...
"O Allah, ek soek skuiling in U van die straf van die graf, en ek soek skuiling in U van die fitnah al-masih-advertensie-Dajjal ... [1]
Vertel deur al Bukharistraat rahimahullah van Mus'ab [2], het hy gesê, "Sa'd beveel het vyf dinge en noem van die profeet sallallaahu 'alaihi. Wa sallam, dat hy beveel ... (onder andere):
وأعوذبك من فتنة الدنيا. (يعنى: من فتنة الدجال)
"En ek soek skuiling in U die fitnah van die wêreld" (dws van laster Dajjal). "[3]
Interpreteer die wêreld met 'n teken dat die Antichris Dajjal lasterlik laster, is die maksimum wat plaasgevind het in die wêreld "[4].
Imam Moslem vertel van Abu Hurayrah Allaah genade van Allaah anhu, het hy gesê, "het Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله keterangan أربع; يقول: اللهم إنى أعوذ بك keterangan عذاب جهنم, ومن عذاب القبر, ومن فتنة المحيا والممات, ومن شر فتنة المسيح الدجال.
"As een van julle bertasyahhud, dan soek skuiling in Allah van vier dinge, deur te sê," O Allah, ek soek toevlug in U van die straf van die hel, die straf van die graf, die lewe en dood laster, en laster van die kwaad Dajjal. "[ 5]
Al-Imam Thawus rahimahullah [6] het beveel dat sy seun om die gebed te herhaal as hy nie hierdie gebed lees in die gebed. [7]
Dit is 'n stelling wat die gees van die Salaf in die onderrig van hul kinders om hierdie groot gebed te doen.
As-Safarini rahimahullah het gesê: "Een van die dinge wat eie is aan elke vroom is hy die hadiths oor die Dajjal moet versprei in kinders, vroue en manne ... en is berig dat een van die tekens van die ontslag (Dajjal) is om te vergeet noem op die preekstoel "[8].
Totdat hy gesê: "Veral in ons tyd, waar dit 'n lot van laster en proewe, terwyl syi'ar-syi'ar Islam het baie om te verdwyn, is die Soenna oorweeg kettery te kettery terwyl die Shari'ah gevolg het.Laa haula walaa quwwata billaah illa "[9].
c. Memoriseer 'n paar verse van Surat al-Kahf. Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam is aan die begin van Surat al-Kahf bevel gegee om te lees die Antichris die hoof te bied, en in sommige weergawes van die sluiting van verse van die brief, naamlik die lesing van die tien verse van die begin of einde nie.
Onder die ahaadeeth wat beskryf wat dit is vertel deur Moslem uit die Hadeeth 'n rahimahullah Nawwas-bin Sam'an lank ... (waarin daar is woorde van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam):
من أدركه منكم فليقرأ عليه فواتح سورة الكهف.
"Diegene van julle met hom, dan verkondig aan hom die begin van Surat al-Kahf." [10]
Imam Moslem vertel rahimahullah ook van Abud Darda Allaah anhu, dat het die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف; عصم keterangan الدجال.
"Wie gememoriseer tien verse van Surat al-Kahf begin, dan sal hy gewaak word van die Dajjal."
Die punt fitnahnya.
Rahimahullah Moslem sê, "Syu'bah het gesê:" By die onlangse brief van al-Kahf "Al-Hammam het gesê:" Van die begin van Surat al-Kahf. "[11]
'N-Nawawi rahimahullah het gesê: "Hierdie dinge is wonderwerke en tekens van God wat aan die begin van sy brief. So wat dink dinge - voorwaar, dan sal hy nie blootgestel word aan laster Dajjal, sowel as aan die einde, dit is die woord van Allah Subhanahu wa Ta'ala:
أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا
"So as die ongelowiges dink dat hulle (kan) neem ..." [Al-Kahf: 102] "[12]
Dit is een van die kenmerke van die brief al-Kahf. Dit is vertel ahaadeeth wat moedig om te lees, veral op Vrydag.
Al-Hakim vertel rahimahullah van Abu Sa'id al-Khudri dat die profeet anhu Allaah sallallaahu 'alaihi wa sallam sê:
إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة; أضاء له keterangan النور ما بين الجمعتين.
"Diegene wat die brief al-Kahf op die Vrydag lees, sal ongetwyfeld hy verlig word deur 'n lig aan die twee Vrydae." [13]
Daar is geen twyfel dat die brief van al-Kahf het 1 groot posisie, omdat dit is daar verse wat is baie skouspelagtige, soos Kahf Ashhabul storie, die storie van Moses en Khidr, die storie van page Qarnain en aktiwiteite 1 muur van die dekking-juj Ya 'te bou en Ma'-juj, het die dag van die opstanding, die trompette blaas, en die verduideliking van diegene wat hul werke verloor het, hulle is die mense wat dink dat hulle in die instruksies toe hulle is mense wat is fout en onkunde.
Dan is dit moet wees vir elke Moslem om opgewonde te raak in die lees van hierdie brief, gememoriseer, en hulle herhaal, veral op sy beste dag wat die son opkom, naamlik Vrydag.
d. En hardloop weg van die Dajjal, en meer spesifiek gevestig in Mekka of Medina. Voorheen beskryf dat die Dajjal sal nie ingaan in die twee verbode grond. So, wanneer 'n Moslem van die Antichris laat weg van hom, dit is ook te betwyfel as gevolg van 'n verskeidenheid van die dinge wat buite die boks 'n baie groot God aan hom gegee vir die mens het vir laster. Dajjal sal kom vir iemand wat glo in sy hart daar is geloof, maar op die ou end het hy die Antichris sal volg. Slegs aan Allah ons Hom vra om ons te beskerm en hopelik al die musliminh van fitnahnya.
Imam Ahmad, Abu Dawud, en al-Hakim vertel van Abu rahimahullahDahma 'rahimahullah [14], het hy gesê, "Ek het gehoor' Imraan ibn Husayn van Allaah anhu 1 Hadith vertel, sê hy," Messenger van Allah sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
من سمع بالدجال فلينأ عنه, فو الله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن, فيتبعه مما يبعث به keterangan الشبهات, أو لما يبعث به keterangan الشبهات.
"Wie het gehoor van die koms van die Antichris, dan laat hom weg te kom van dit. Ter wille van Allah, iemand na hom gekom het toe hy van mening is dat hy 'n gelowige is, Daarna het hy hom as gevolg van die gepaardgaande betwyfel, betwyfel of wanneer verbonde aan hulle "[15].
[Gekopieer van boek Asyraathus Saa'ah, skrywer Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil, Daar Ibnil Jauzi, druk Vyfde 1415H-1995M, Indonesië Issue Doomsday is naby, die Beni Sarbeni Vertalers, Uitgewers Press Ibn Kathir]
Die vermelding van die Dajjal in Al-Qur-'n
DeurDr. Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil
13. Die vermelding van die Dajjal in al-Qur-'nDie geleerdes wonder oor die wysheid van die Antichris word nie uitdruklik in die Koran al-al fitnahnya baie groot. Net so, die profeet se waarskuwing teen hom (in al Qur-'n), ook beveel dat die beskerming van fitnahnya in gebed gesmeek. Hulle reageer met 'n paar antwoorde sluit in:
a. Voorwaar Dajjal lafazh الآيات geopenbaar in die baarmoeder (die tekens) wat in die woord van Allah, die Almagtige genoem word:
يوم يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا
"... op die dag van die koms van die tekens van jou Here is nie nuttig nie meer geloof in iemand wat nie geglo het voor dit, of (nie) probeer om goed te doen met sy geloof is ... "[Al-An'am: 158]
Die tekens in die vraag is die Antichris, die opkomende son van die weste, en diere. Alles word, word in die interpretasie van hierdie vers.
Imam Moslem en op-Tirmidhi vertel van رحمهما الله Abu Huraira Allaah anhu, het hy gesê, "Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس keterangan مغربها, والدجال, ودابة الأرض.
"Daar is 3 dinge wat as dit kom uit, dit is nie meer nuttig is vir 1 persoon van die geloof wat het nie geglo voor dat of nie (nog) nie probeer om te doen goed deur hulle geloof: die stygende Sondag van die weste, die Antichris, en selfs die wilde diere van die aarde. '" [1]
b. Om Inderdaad te verwys Al-Qur'an aan die agteruitgang van die profeet Jesaja Alihissallam, en die profeet wat Dajjal Isalah sal doodmaak. So sê Huda Masiihul genoeg nie, nie so nodig het om te noem Masihudh Dhalaa was. En gewoontes van die Arabiere is eenvoudig voel deur die vermelding van die teenoorgestelde een sonder vermelding van die ander.
c. Kyk, hy (Dajjal) genoem in Sy Woord:
لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون
"Voorwaar die skepping van die hemel en die aarde is groter as die skepping van die menslike wil, maar die meeste mense glo nie." [Al-Mu'min: 57]
Inderdaad is die man hier is die Antichris, sal hierdie paragraaf bekendmaking van al die komponente vir 'n gedeelte daarvan.
Abul 'Aliyah rahimahullah [2] het gesê, "die betekenis daarvan is groter as die skepping van die Joodse Dajjal by die maak van 'n groot deal." [3]
Ibn hajar Rahimahullah gesê, "En dit, as dit gebly het, is 'n beste reaksie, met inbegrip van die verantwoordelikhede van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam om dit te verduidelik, wallaahu weet die beste." [4]
d. Inderdaad die Koran al-Dajjal nie genoem uitdruklik as pelecehen teen hom want hy is toegelaat as 'n god, maar hy is die mens, waarin 'n toestand is in stryd met die Here se heerlikheid, eer, perfeksie, en sy kesuciaan van enige tekortkominge, want hy is baie nederige Allah is baie klein en dus verdien nie genoem word nie (in die al-Qur-an). Maar die profeet het die waarskuwing van sy aankoms, verduidelik die die gevare fitnahnya, soos beskryf is.Inderdaad elke profeet gegee het waarskuwing van (voorkoms), en gee 'n waarskuwing teen fitnahnya.
Indien geen beswaar frase dit met die stelling dat al-Qur-1 is reeds genoem Farao toe hy is toegelaat as 1 God wat word aanbid, dan is die antwoord is dat die probleem van Farao, het geslaag en voltooi is, word dit genoem as 1 les vir die mens . Soos vir die uitgawe van die Antichris, dan waarlik, dit sal gebeur op die einde van die tyd. Geen melding van hierdie al-Qur-1 1 verhoor vir die mensdom, maar sy erkenning meer duidelik as 'n god, so dit nie doen hoef te word gegee aandag omdat die Antichris is baie sigbaar kebathilannya nadele, duidelik lelik, en nederigheid meer duidelik as die erkenning dat in-serukannya. God het dus nie druk dit (in die al-Qur-1), omdat Allah die Almagtige weet van sy dienaars wat glo dat dit nie is vaag vir hulle, en voeg nie vir hulle nie, behalwe sin van die geloof en stuur aan Allah en Sy boodskapper Sy, want dit is deur die jong man wat deur die Antichris vermoor is, "By Allah gesê, ek was meer oortuig dat jy vandag dat jy die Antichris is." [5]
Soms is dinge nie genoem nie, want dit is onduidelik, as die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam wanneer die terminaal siek skryf nie briewe wat die Abu Bakr Allaah anhu sal vervang, want dit is reeds duidelik. Dit is omdat die posisie van die groot Abu Bakr aan die kant van die Metgeselle van Allaah anhuma, wat is waarom die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر.
"God en die mense wat huiwerig is om te glo nie, behalwe in Abu Bakr." [6]
Ibn hajar rahimahullah toon dat die vraag met betrekking tot die oënskynlike afwesigheid van enige melding van die Dajjal in die al-Qur-'n altyd bestaan nie, want die Almagtige Allah sê Ya'-juj. En Ma'-juj is in die al-Qur-an, terwyl laster hulle is naby aan laster die Antichris "[7].
So, ons dink die eerste antwoord is nader, wallaahu weet die beste.Toe het die Antichris geopenbaar is in die inhoud van 'n paar verse in Al-Qur'an en die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam was die een wat verplig is om die algemeenheid van paragraaf om te verduidelik (en hy het om dit te verduidelik).
14. Binasanya DajjalDajjal sal sterf aan die hande van al-masih 'Isa ibn Maryam Alaihissallam, soos aangedui deur die saheeh ahaadeeth. Dis wat die Dajjal sal dwaal oor van die aarde se oppervlak, behalwe Mekka en Medina, sy volgelinge is talle, fitnahnya deeglike en daar was geen oorlewendes van haar behalwe 'n bietjie van die gelowiges in die tyd wat dit kom neer die profeet 'Isa ibn Maryam Alaihissallam op die oos toring in Damaskus, terwyl die dienaars van God dat die gelowiges rondom hom totdat hy geloop het met hulle in die rigting van die Antichris. Die Dajjal voor Baitul Maqdis, as profeet Jesaja down, dan is die Profeet "Isa gevind dat dit by die ingang van Ludd. Wanneer die Dajjal dit sien, dan sal hy smelt soos sout ontbind word. Dan is die Isa Alaihissallam gesê, "Kyk, ek moet 1 slaan jy jou nie sal ontsnap van my, uiteindelik" het Jesus en die dood hom met 1 spies en sy volgelinge is verslaan, sodat mense wat glo hulle te agtervolg en dood te maak die bome en rotse gesê, " O Moslems! O slawe van Allah! Dit is 'n Jood agter my, hier kom, moet julle hom doodmaak. "Tensy Gharqad, want hy is 'n boom van die Jode". [8]
Op hierdie geleentheid het ons beskryf sommige van die hadith wat beskryf die vernietiging van die Antichris en sy volgelinge
Imam Moslem vertel rahimahullah van Abdullah bin "Amr anhuma Allaah, het hy gesê," Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
يخرج الدجال in أمتي ... (فذكر الحديث وفيه :) فيبعث الله عيسى بن مريم كأنه عروة بن مسعود, فيطلبه, فيهلكه.
Dajjal in my gemeenskap sal verskyn ... (en dan sê hy dat die hadith het dit :) en dan Allah "Isa ibn Maryam asof hy 'Urwa ibn Mas'ud dan soek en hom vernietig" [9].
Imam Ahmad en by-Tirmidhi vertel van Majma Ibn al-Ansari Jariyah Allaah anhu, het hy gesê, "Ek het gehoor het die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
يقتل ابن مريم الدجال بباب لد.
"Ibn Maryam sal die Dajjal doodmaak by die ingang van Ludd," [10].
Imam Moslem vertel van 'n rahimahullah Nawwas Allaah ibn Sam'an anhu, vertel dat die lengte van die Antichris ... en dit daar is die storie van die agteruitgang van die Profeet "Isa en die moord van Dajjal, en dit daar is woorde van die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam:" ongelowiges wat ruik sy asem sal sterf en sy asem ruik so ver as sy siening kan geruik word. Dan kyk hy so om dit te kry by die ingang van Ludd, en hy het hom gedood "[11].
Imam Ahmad vertel van Jabir ibn rahimahullah 'Abdillah anhuma Allaah, wat hy gesê, "Dajjal sal ontstaan wanneer godsdiens en wetenskap is nie aangespreek (godsdiens) is die steek gelaat ..." (dan dat die hadith, en dit daar is 1 sê: "Toe profeet Isa ibn Maryam af dan, hy skreeu teen die begin van tyd, het hy gesê: "o mens, wat verhoed jou om te gaan met die leuenaars uit van hierdie slegte weer" Hulle het gesê, "Dis 'n man van die djinn?." Ten slotte Hulle het almal afgewyk. Skielik het hulle met die profeet se Isa ibn Maryam Alaihissallam, dan iqamah gebed eggo. Gesê vir hom, "Gaan op na haar priesterlike ons, O Ruuhullaah!" Hy sê, "Indien die priester jy is gevorderde, en 1 priester vir jou," en na die bid Shubuh, hulle almal het uit hom (Dajjal) om te sien "Hy. (Die apostel) het gesê: "Wanneer die leuenaar kyk (van die profeet Jesaja), dan sal hy brand soos sout smelt in die water. Toe stap hy na hom, en doodgemaak tot bome en rotse sê: "die O Ruuhullaah, die Jode," dan het hy nie sou laat almal wat hom (Dajjal) gevolg, maar hy het hom gedood. "[12]
Met die moord van Dajjal God melaknatnya-deur die profeet Jesaja, dit geëindig 1 groot laster, en God red diegene wat glo in lelikheid en lelikheid van sy volgelinge deur die hand en Kalimatullaah Ruuhullaah, "Isa ibn Maryam q en sy volgelinge wat glo! Allah behoort net al die lof en geskenke.
[Gekopieer van boek Asyraathus Saa'ah, skrywer Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil, Daar Ibnil Jauzi, druk Vyfde 1415H-1995M, Indonesië Issue Doomsday is naby, die Beni Sarbeni Vertalers, Uitgewers Press Ibn Kathir]_______
Die val van die profeet Jesaja Alaihissallam
DeurDr. Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil
Voordat praat oor die agteruitgang van die profeet Isa ibn Maryam Alaihissallam dit sal lekker wees vir ons om te weet by voorbaat dat die eienskappe beskryf word in die tekste van persoonlikheid ".
A. Die aard van die profeet Jesaja AlaihissallamSy eiendomme word beskryf in 1 verskeidenheid van die geskiedenis dat hy 'n man, statuur medium, nie te hoog of te kort, rooi-vel en harige, borskas, reguit hare, asof hy net trap uit die bad was, hy het hare wat groter is as oorlobbe, netjies gekam albei skouers te ontmoet.
Sommige van die hadith wat hierdie eienskappe beskryf:
In tussen wat deur al-Syaikhani Abu Huraira Allaah anhu vertel, het hy gesê, "Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallambersabda:
ليلة أسري بي لقيت موسى ... (فنعته na أن قال ولقيت عيسى :) ... (فنعته فقال :) ربعة, أحمر, كأنما خرج keterangan ديماس (يعني: الحمام).
"Ek het Moses, toe ek in-isra 'uit ... (en hy sê sy na hom om te sê) en ek het met" Jesus ... (dan hy mensifatinya om te sê) bodied medium (nie hoog en nie kort), die rooi, asof hy is uit die badkamer ". [1]
Al-Bukharistraat vertel van Ibn rahimahullah 'Abbas anhuma Allaah, het hy gesê, "Die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam gesê:
رأيت عيسى وموسى وإبراهيم, فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر.
Sien ek Jesus, Moses en Abraham (op die nag van Isra '), terwyl "Isa is die mense wat rooi, krullerige hare, en 'n breë." [2]
Moslem vertel van Abu Hurayrah Allaah genade van Allaah anhu, het hy gesê, "het Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
لقد رأيتني in الحجر وقريش تسألني ... (فذكر الحديث وفيه :) وإذا عيسى بن مريم قائم يصلي, أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي.
"Ek sien myself te wees naby die swart klip, terwyl die Quraish vra my ... (dan het hy gesê dat die hadith, waarin daar is 'n gesegde): Dit draai uit dat" Isa ibn Maryam het gebid, die persoon wat die meeste lyk hom 'Urwa ibn Mas'ud ats-Thaqafi ". [3]
Terwyl die as-Shahiihain van Abdullah bin '. Umar anhuma, dat het die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam gesê:
أراني ليلة عند الكعبة, فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء keterangan أدم الرجال, له لمة كأحسن ما أنت راء keterangan اللمم, قد رجلها, فهي تقطر ماء, متكئا على رجلين أو على عواتق رجلين, يطوف بالبيت, فسألت: من هذا? فقيل: هذا المسيح بن مريم.
"Een nag het ek gedroom ek was in die Kaaba, en toe sien ek die groot bruin velkleur man, van al die mense wie se vel is bruin, sy hare onder sy ore en baie mooi wat jy nog ooit gesien het, netjies gekam en drup van water, hy leun op die skouers van twee mense of twee mense, hy doen tawaf, dan het ek gevra, "Wie is hy?" geantwoord: "Hy is die Messias, die seun van Maryam." [4]
In die geskiedenis van al-Bukharistraat van Ibn 'Umar, het hy gesê, "Nee, deur Allah! Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam het nie sê rooi, maar hy het gesê (en geopenbaar in die hadith ten volle) "[5].
In die Moslem geskiedenis van sy Allaah anhu die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
فإذا رجل آدم ... (Na أن قال رجل الشعر :).
"Blykbaar was hy 'n bruin velkleur man (bruin) ... (totdat sê hy), sy hare netjies gekam." [6]
Terwyl die kombinasie van hierdie vertellings, het hy beweer dat in sommige weergawes van sy rooi-vel, terwyl die geskiedenis van die ander bruin velkleur, reguit hare in sommige weergawes van die geskiedenis, terwyl die ander krullerige hare:
Waarlik, daar is geen teenstrydigheid tussen die rooi-bruin kleur, want dit kan 'n duidelike bruin kleur kan wees (dit lyk so rooierig-desc.) [7]
Terwyl die verduideliking van die geskiedenis van die ontkenning van Ibn 'Umar aan die geskiedenis wat verduidelik dat die profeet' Isa rooi vel, dan is dit teen die gememoriseer deur ander. Abu Hurairah en Ibn 'Abbas vertel dat Allaah anhuma Alaihissallam sy rooi vel.
Soos vir die meeste van die geskiedenis om te wys dat sy hare reguit is, terwyl in die ander 1 geskiedenis van krullerige hare krullerige, maar is gekant teen die reguit, dan is dit dalk wees om die twee te kombineer dat hy het reguit hare, terwyl die al-Ja'du pensifatannya (in die betekenis is krullerige, -gevangene.) beteken dat die al-Ja'du-op die liggaam, nie die hare, die betekenis van soliede vlees. [8]
2. Die daling in die aard van die profeet Jesaja AlaihissallamNa die vrylating van die Antichris en die skade wat hy gedoen het op aarde, God gestuur "Isa Alaihissallam, dan het hy na die aarde sal neerdaal. Hy het op die wit toring oos van Damaskus in die Sham. Hy sit twee stukke klere is gekleur met ja'faran olie, plaas albei hande op die vlerke van die twee engele. Toe hy buig sy kop, dan haar hare het af, en toe hy tel dit op, dan berjatuhanlah sweet soos krale van Pearl, dit is nie 'n ongelowige was 'n reuk sy asem, maar hy sal tog sterwe, terwyl sy asem so ver as sy menings.
Profeet 'Isa Alaihissallam gaan in die Aat-Thaaifah al-Manshuurah-(Ahlus Sunnah wal Jamaa'ah) wat geveg het in die waarheid. Hulle het almal by die Antichris om te veg, dan sal hy gaan af wanneer iqamah gebed eggo en agter hom 'n leier van die groep gebid.
Ibn Katheer, genade kan Allaah het sê, "Dit is die mees bekende van die plekke wat hy Alaihissallam Downs, die wit toring op die oostelike deel van Damaskus, en ek op sommige van die boek hy dit eintlik gaan af in 1 wit toring Jami moskee ooste van Damaskus gesien het. Miskien is dit die mening volgehou dat meer ...Damaskus is nie bekend nie, want daar is 'n toring in die ooste as die bestaande toring op die kant van die al-Jami moskee in Damaskus Umawi op die die oostekant. Dit is 'n meer presiese nie, want hy gaan in die gebed ingestel is, dan is die leier van die Moslems sal vir hom sê, "O Ruuhullaah! Gaan voor, "dan sê hy:" Jy vooruit is, want in werklikheid eggo iqamat jy "Terwyl 'n bietjie geskiedenis:".. Sommige van julle is die leier van een van sy, die heerlikheid wat God vir hierdie volk gegee het "[9]
Rahimahullah Ibn Kathir sê dat in sy dag, naamlik in die jaar 741 H, Moslems hernu die toring met 'n wit keursteen. Wanneer die konstruksie is geneem van eiendom van die Christene wat het verbrand die torings is in die plek daarvan, miskien hierdie is een van die profetiese tekens wat sigbaar is, waarin God bestem is vir die konstruksie van die toring van die rykdom van die Christene wat profeet Isa ibn Maryam af in die toring, die varke dood te maak, om die kruis te vernietig, het nie 'n belasting van hulle nie, maar die opsies om te skakel na Islam of gedood word, sowel as die ongelowiges van die ka-Langan ander [10].
Wat in die hadith 1-Nawwas Sam'an lang bin n van Dajjal en Downs Alaihissallam Isa wat beskryf word, die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam het gesê: "Wanneer God gestuur het die Messias die seun van Maryam, hy sal gaan af in die wit toring ooste van Damaskus,deur twee klere gekleur en ja'faran oorloë te dra, sit sy hande op die vlerke van die twee engele. Toe hy buig sy kop, dan haar hare sal val, en toe hy tel dit op, dit sal val (sweet) soos 'n korrel van Pearl, is dit nie 1 ongelowige ruik sy asem, maar hy sal sterf, en die reuk van sy asem so ver as die oog kan sien. Dan sal hy kyk vir 'n IT-look-Dajjal totdat hy het in die ingang van Ludd, en hom doodgemaak.Die volgende een sou God se mense wat kom na 'Isa ibn Maryam te beskerm, en hy sal vee hulle gesigte en hulle vertel oor hul grade in die paradys "[11].
[Gekopieer van boek Asyraathus Saa'ah, skrywer Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil, Daar Ibnil Jauzi, druk Vyfde 1415H-1995M, Indonesië Issue Doomsday is naby, die Beni Sarbeni Vertalers, Uitgewers Press Ibn Kathir]_______Voetnota[1]. Shahiih al-Bukharistraat, Boek van Ahaaditsul Anbiyaa hoofstuk Qaulullaah wadzkur Draad Kitaabi Maryam (VI/476, al-Fat-H), Shahiih Moslem, al-Israa hoofstuk twee Rasuulillaah sallallaahu van 'alaihi wa wa salalm Fardhush Shalaawaat (II/232, Sharh 1-Nawawi).[2]. Shahiih al-Bukharistraat, Boek van Ahaadiitsul Anbiyaa ", hoofstuk Qaulullaah waddzkur Draad Kitaabi Maryam (VI / 477, al-Fat-h).[3]. Hy was 'n edele Companions Abu Mas'ud 'Urwa ibn Mas'ud bin Malik bin Mu'tab ats-Thaqafi Allaah anhu. Tot die Islam bekeer na die profeet sallallaahu se wa sallam alihi weg van Tha-indien, voordat hy 'n belangrike rol in die vrede Hudaibiyyah, hy is 'n man wat lief het en gehoorsaam deur sy mense, die mense van Ta indien. So toe hy genooi om hulle Islam te voer, en hulle is almal doodgemaak wanneer hulle pyle tref hom, sê vir hom, "Het jy sien op jou bloed?" Hy het geantwoord, "Dis die heerlikheid wat God het my, Shahadah word gegee vir my, dit is nie in in my, behalwe die deel wat verkry is deur die martelare wat gesterf het saam met die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam voor hy laat jou, "dan het die profeet dit gesê," Die gelykenis van' Urwa as vriend Yasin, hy genooi om sy mense op die pad van Allah, dan is hulle vermoor hom. "En sommige het aangevoer: "Hy is in die woord van Allah Subhanahu wa Ta'ala:
وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
"En hulle het gesê:" Hoekom het Al-Qur'an is geopenbaar, nie deur 'n groot uit een van die twee lande (Makkah en Tha-as). "[Az-Zukhruf: 31]
Sien al-Istii'aab fii Ma'rifatil-Ashhaab (III/1066-1067) tahqiq 'Ali al-Bajawi, Ibn' Abd al-Barr, en al-Ishaabah-fii Tamyiizish Shahaabah (II/477-478), Ibn hajar en Asmaa-die ISH Tajriidu Shahaabah, (I/380), ADH-Dzahabi werk.Hierdie hadith vervat in. Moslem Shahiih, hoofstuk Dzikrul Masiih Ibni Alaihissallam Maryam (II/237-238, Sharh 'n Nawawi).
Getuienis in die argument druppel in 'Isa Alaihissallam
DeurDr. Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil
3. Getuienis in die argument druppel in 'Isa AlaihissallamDie daling in 'Isa Alaihissallam aan die einde van die tyd is vasgestel in die Skrif en as-Sunnah outentieke mutawatir is weer, dit is 'n teken van die groot tekens van die opstanding.
a. Die argumente van die agteruitgang van die profeet Jesaja al-Alaihissallam-in die Koran al-Karim.1). Woord van Allah Subhanahu wa Ta'ala:
ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون إلى قوله تعالى وإنه لعلم للساعة
En wanneer die seun van Maryam ("Isa) as 'n voorbeeld van 'n skielike jou mense (Quraish) sing dit. Tot sy woord: Hy is 'n ISA is regtig 'n teken van die Uur ... "[az-Zukhruf: 57-61]
Hierdie verse af in die konteks van die praat oor "Isa Alaihissallam, aan die einde verduidelik die woord van Allah Subhanahu wa Ta'ala وإنه لعلم للساعة, wat beteken dat sy koms op die Oordeelsdag is 1 teken van haar uitspraak is ook dit genoodsaak deur die vorm-ah qira (leestekens) Ander وإنه لعلم للساعة met die letter 'ain en lam-hahkan dat die die difat, die betekenis daarvan is 'n teken van die stigting van die Uur. Qira-ah soos dit was vertel van Ibn 'Abbas, Mujahid en ander van die priesters van geestelike interpretasie. [1]
Al-Imam Ahmad vertel met sanadnya rahimahullah die Ibn 'Abbas in die interpretasie van Allaah anhuma وإنه لعلم للساعة vers, sê hy, "Hy is die afname in die' Isa ibn Maryam Alaihissallam voor die stigting van die opstanding." [2]
Al-Hafiz. Ibn Katheer, kan Allaah ontferm sê - [3] "Die outentieke dat die woord (إنه)-dhamirnya (voornaamwoord) terug na" Isa, as redakteur van die vers sê dit. "
En ver as die betekenis van die vers is alles wat gedoen is deur die profeet Jesaja Alaihissallam 'n beurt om dat af, maak die blindes, van die melaatse weg is ook 'n ander van daardie siek.
Verder wat van sommige geleerdes geopenbaar dat dhamir in die woord (وإنه) terug na die Al-Qur'an al-Karim. [4]
2). Woord van Allah Subhanahu wa Ta'ala:
وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم إلى قوله تعالى وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
"En hulle sê," Ons vermoor die Messias, "Isa, die seun van Maryam, boodskapper van Allah," maar hulle het hom gedood nie (ook) Hom gekruisig het, maar (wat hulle dood is) een wat te vergelyk is 'Isa vir hul . Tot sy woord verhef; Nie een van die boek, maar sal glo in hom (Isa) voor sy dood. En op die dag van die opstanding "het hy sal 'n getuienis teen hulle" ['n-Nisa: 157-159]
Hierdie verse wys dat die Jode nie gedood is nie '. Isa Alaihissallam, of mensalibnya, maar hy is deur God na die hemel, soos geopenbaar in sy Woord:
إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي
"(Onthou) as Allah het gesê," O "Isa, kyk, Ek sal julle verlos die einde ajalmu en verhoog jy vir my ..." [Ali se die Imran: 55]
Dan is die verse toon ook dat daar onder die mense van die Boek wat glo in 'Isa Alaihissallam aan die einde van die tyd. Dit het gebeur toe hy val [5] voor sy dood, soos beskryf deur die saheeh ahaadeeth-mutawatir weer.
Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah sê in sy antwoord rahimahullah vrae gestel aan hom oor die dood en die aanstelling van 'Isa Alaihissallam Praise wees aan Allah, "Isa Alaihissallam nog lewe, en het gebly in die Hadeeth van die profeet sallallaahu' alaihi wa sallam, wat Hy het gesê:
ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا وإماما مقسطا, فيكسر الصليب, ويقتل الخنزير, ويضع الجزية.
"Ibn Maryam sal kom in die middel van jou as 'n regverdige regter en 'n leier, dan sal hy die kruis verbreek, varke dood te maak en te verwyder jiz'yah (belasting). [6]
Gebly het in die Hadeeth van hom dat Jesus sou kom neer op Alaihissallam wit toring oos van Damaskus, in die feit dat hy sal doodmaak Dajjal. Wie sy siel sy liggaam geskei van sy liggaam nie sou laat val word uit die lug, en as dit aangeskakel is, dan sou hy opgestaan het uit die graf.
Soos vir die woord van Allah Subhanahu wa Ta'ala:
إني متوفيك ورافعك إلي ومطهرك من الذين كفروا
"... kyk, Ek sal julle verlos die einde ajalmu en verhoog jy na My, en julle reinig van die ongelowiges .... "[Ali se die Imran: 55]
Dit is nie bedoel om aan te toon dat hierdie aanstelling is die dood, want as dit die geval was dit die dood is, sal ongetwyfeld 'Isa q dieselfde wees soos enige ander mense van die geloof, waar God hulle siele het, dan na die hemel, so daar is nie iets spesiaal in sy aanstelling. Net so, sy woord ومطهرك keterangan الذين كفروا "sowel as duidelik dat jy van die ongelowiges," en as dit beteken dat sy siel met sy liggaam geskei het, het sy liggaam op aarde sou egter graag die ander liggame van die profete.
Terwyl Allah Ta'ala sê in 'n ander vers:
وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله إليه"... Om die waarheid te sê hulle het hom gedood nie (ook) Hom gekruisig het, maar (wat hulle dood is) een wat na 'Isa vergelyk is vir hulle. Diegene wat nie saamstem nie verstaan (moord) Isa, is werklik in twyfel omtrent hom. Hulle het nie 'n oortuiging oor wat dit doodgemaak, behalwe die volgende veronderstelling, het hulle nie ook glo dat hulle doodgemaak was dit 'Jes. Maar die feit, God het `Isa aan hom ... An-Nisa: 157-158]
Woord van Allah Ta'ala, بل رفعه الله إليه "Maar die waarheid van God opgewek: Isa aan hom," verduidelik dat hy aangestel is deur die agentskap ook sy siel, soos beskryf in 1 saheeh Hadeeth dat hy sal sy siel daal met die liggaam so goed, want as aanstelling in die vraag is die dood, Allah sê, "Dit is nie hulle hom doodmaak nie, en Hom gekruisig het, maar hy dood was."
Dit is die rede waarom daar onder die geleerdes wat sê إني متوفيك "Ons mewafatkannya," betekenis hou julle, wat die gees en jy gegooi. Dit is gesê in Arabies. (توفيت الحساب واستوفيقه) betekenis wat daar was om dit in te neem.
En lafazh (التوفي) alleen nie dat die dood van die siel sonder 'n liggaam, of die dood van beide gelyktydig tensy die qarinah (instruksies) ander uitmekaar.
Soms selfs betekenisvolle slaap, soos geopenbaar in sy Woord:
الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها
"God het die siel (persoon) as die dood en (hou) die siel (persoon) wat nie gesterf het nie in sy slaap ..." [az-Zumar: 42]
Sy woorde:
وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار
"En Hy is dit wat julle siele vind in die nag, en Hy weet wat jy doen gedurende die dag ..." [Al-An'am: 60]
Sy woorde:
حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا
"... Sodat wanneer die dood kom vir een van julle, het hy diwafatkan deur Angel-Engel van ons ... "[Al-An'am: 61]" [7]
Gesprek in hierdie draad is nie bedoel om die aanstelling van 'Isa Alaihissallam bekend te maak nie, maar net verduidelik dat sy aangestel aan die liggaam q en gees, en inderdaad hy is nog in die lewe vandag in die lug, en sal val op die einde van tyd, en sal diimani deur mense Mense van die Boek wat op daardie tydstip bestaan het, soos geopenbaar deur die Almagtige:
وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته
"Nie een van die Boek, maar sal in Hom glo (Isa) voor sy dood ..." ['n-Nisa: 159]
Rahimahullah Ibn Jarir gesê, "Ibn Basyar vertel vir ons, het hy gesê," Sufyan vertel vir ons van Abu Husayn van Sa'id bin Jubair van Ibn 'Abbas:
وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته
"Nie een van die Boek, maar sal in Hom glo (Isa) voor sy dood ..." ['n-Nisa: 159]
Hy het gesê, "Dit was voor die aangesig van die dood van 'Isa ibn Maryam". [8]
Ibn Katheer, barmhartigheid kan Allaah het sê, "Dit is 'n saheeh sanad." [9]
Toe Ibn Jarir sê rahimahullah na die uitdrukking van 'n mening oor die betekenis van die vers, "En die mees korrekte opinie die idee dat die vaardigheidsvlak is die interpretasie klousule" En niemand onder die mense van die Boek wat glo nie nie in 'Isa voor van' Isa se dood. "[10]
Hy vertel met sanadnya van al-Hasan al-Basri rahimahullah, sê hy, "(betekenis) voor die dood van 'Jes. By Allah, hy is nog lewe in die oë van Allah, maar as hy gaan af, dan sal almal in Hom glo "[11].
Ibn Katheer, genade Allaah mag het sê, "Geen twyfel wat deur Ibn Jarir gesê is, is die korrekte mening, omdat mening is dié van 1 paar redaksionele paragrawe in die stigting van erkenning baatil al die Jode wat Jesus was vermoor en gekruisig is, dan oorhandig dit op die nuus Christene is stupid. God het gesê dat die probleem nie so is nie, daar is net een van sy diserupa uit vir hulle, sodat hulle mense soortgelyk aan hom (Isa) dood te maak terwyl hulle nie die waarheid van dit soek, dan is hy vir hom aangestel, En inderdaad, sou hy gaan af voor die Dag van Oordeel, as die hadiths van mutawatir toon dat dit "[12].
Hy (Ibn Kathir) het gesê dat is vertel van Ibn 'Abbas ook ander anhuma Allaah dat Ibn' Abbas het in Sy Woord dhamir قبل موته teruggekeer na die mense van die Boek, en hy het gesê, "Die waarheid is dat as die geskiedenis is korrek, sekerlik sou wees in teenstelling met hierdie verduideliking, maar in die betekenis en sanad korrek is dat ons nou net beskryf het "[13].
b. Die drop-veronderstelling-stelling van die profeet Jesaja Alaihissallam In die as-Sunnah al Mu-thahharah-Die argumente van die as die Sunnah oor die val van 'Isa en mutawatir Alaihissallam baie, wat sommige van ons beskryf, en ons sal hier noem sommige van hulle uit vrees vir wat sou te lank lyk, onder hulle:
1). Kommentaar deur al-Syaikhani Abu Huraira Allaah anhu, het hy gesê, "sê Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam:
والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا, فيكسر الصليب, ويقتل الخنزير, ويضع الحرب, ويفيض المال حتى لا يقبله أحد, حتى تكون السجدة الواحدة خيرا keterangan الدنيا وما فيها.
"Vir die HERE wat my siel was in sy hande, was die seun van Maria was naby val in die middel van julle as 1 regverdige regter, hy sal die kruis verbreek, slag varke, stop die oorlog, en die eiendom te dra, sodat niemand aanvaar haar, totdat 'n mens is beter as die wêreld buig en alles. "
Toe het Abu Huraira Allaah anhu sê: "En as jy wil.
وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا
"Nie een van die boek, maar sal glo in hom (Isa) voor sy dood. En op die dag van die opstanding sal hy 'n getuienis teen hulle. "['N-Nisa: 159]" [14]
Dit is die interpretasie van Abu Huraira Allaah anhu vir die vers wat verwys na in die vers is onder die mense van die Boek wat glo daar sal 'Isa Alaihissallam voordat hy gesterf het. Dit het gebeur toe hy val op die einde van die tyd, soos reeds beskryf.
2). Al-Bukharistraat en Moslem vertel van Abu Huraira Allaah ook anhu, het hy gesê, "Die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
كيف أنتم إذا أنزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم?
"Hoe doen jy as die seun van Maria verlaag, terwyl die (leier) die priesters onder mekaar?" [15]
3). Moslem vertel van Jabir Allaah anhu, sê hy: "Ek het gehoor het die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق, ظاهرين na يوم القيامة; قال: فينزل عيسى بن مريم, فيقول أميرهم: صل لنا. فيقول: لا; إن بعضكم على بعض أمراء; تكرمة الله hierdie الأمة.
Altyd daar is 'n groep van my Ummah wat geveg het die waarheid verdedig, het hulle altyd kom help totdat die Oordeelsdag. "Hy het gesê," Dan "Isa ibn Maryam Alaihissallam af, hul leier het gesê," Die gebed lei die ons. "Hy het gesê, "Nee, die ware deel van jou is 'n leier vir ander, soos met die heerlikheid wat God gegee het aan hierdie mense." [16]
4). Voorheen beskryf Hudhayfah bin ASID hadith oor die tekens van die Apokalips, waarin die lig gebring:
ونزول عيسى بن مريم.
"En die val van 'Isa ibn Maryam Alaihissallam." [17]
5). Al-Imam Ahmad vertel van Abu Huraira Allaah anhu, dat die profeet sallallaahu 'alaihi wa sallam gesê:
الأنبياء إخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد, وإني أولى الناس بعيسى بن مريم; لأنه لم يكن بيني وبينه نبي, وإنه نازل, فإذا رأيتموه فاعرفوه.
"Die profete vaderlike broers, hul ma's is anders, maar hul godsdiens is een en dieselfde. Eintlik was ek die meeste in aanmerking kom (close) "Isa ibn Maryam, want daar is geen profeet in tussen my en hom. En inderdaad het hy sou kom af, as jy dit sien, dan kry om hom te leer ken "[18]
[Gekopieer van boek Asyraathus Saa'ah, skrywer Abdillah bin Yusuf ibn Yusuf al-Wabil, Daar Ibnil Jauzi, druk Vyfde 1415H-1995M, Indonesië Issue Doomsday is naby, die Beni Sarbeni Vertalers, Uitgewers Press Ibn Kathir]
bron: http://almanhaj.or.id/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar